على كل مسكر من الأشربة أنه حرام محرم لأنه يأتي ما عاقبتها ( 4 ) ما يأتي من عاقبة الخمر فليجتنب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتولانا وينتحل مودتنا كل شراب مسكر ، فإنه لا عصمة بيننا وبين شاربيها ( 5 ) . ( 32041 ) 17 - وفي ( عيون الأخبار ) بأسانيده الآتية ( 1 ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام أنه كتب إلى المأمون ، محض الاسلام شهادة أن لا إله إلا الله إلى أن قال : وتحريم الخمر قليلها وكثيرها وتحريم كل شراب مسكر ( 2 ) قليله وكثيره وما أسكر كثيره فقليله حرام . ( 32042 ) 18 - وفي ( معاني الأخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ( 1 ) عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمد ، عن سعد الإسكاف عن أبي جعفر عليه السلام قال : من شرب الخمر أو مسكرا لم تقبل صلاته أربعين صباحا فان عاد سقاه الله من طينة خبال ، قلت : وما طينة خبال ؟ قال : صديد يخرج من فروج الزناة . ( 32043 ) 19 - وفي ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل

--> ( 4 ) في العلل : عاقبته . ( 5 ) هذا لا دلالة فيه على حجية قياس منصوص العلة كما ظن لان الدليل إلزامي لمن يقول بالقياس أو محمول على التقية لان العامة قائلون بحجية القياس على أنه ليس فيه . . . العلة منصوصة ولا فيه تصريح بالرخصة . إلا لمثل هذا الاستدلال . " منه . قده " . 17 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 126 / 1 . ( 1 ) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز [ ت ] . ( 2 ) في نسخة : إن أسكر ( هامش المخطوط ) . 18 - معاني الأخبار : 164 / 2 . ( 1 ) في نسخة : عن أبيه ( بدل عن الصفار ) ( هامش المصححة الثانية ) . 19 - الخصال : 534 / 1 .